Bonos del gobierno: la trampa asistencialista en RD
Bonos del gobierno y manipulación social
Maxwell Reyes
Santiago.-En la República Dominicana, los bonos del gobierno se han convertido en un instrumento de control social y político. Aunque se presentan como medidas de apoyo a las familias pobres, en la práctica funcionan como una forma de condicionar la voluntad ciudadana y reducir el pensamiento crítico de los sectores más vulnerables.
El abogado y escritor Ramón Antonio (Negro) Veras denuncia que este tipo de dádivas no representan un acto de justicia social, sino una táctica para mantener a la población en silencio frente a las injusticias estructurales.
El condicionamiento de la voluntad ciudadana
Según Veras, el Estado dominicano utiliza bonos, tarjetas y programas sociales para controlar la conducta política de la ciudadanía. A través de ayudas económicas temporales, se genera una dependencia emocional y material que debilita la capacidad de exigir derechos fundamentales. El mensaje implícito es claro: quien recibe la ayuda debe agradecer, no cuestionar.
Las dádivas como herramienta de control político
El gobierno, en lugar de impulsar políticas que garanticen empleo digno y justicia social, se refugia en la entrega de bonos que apenas mitigan las carencias inmediatas. Estos incentivos crean una falsa sensación de bienestar, pero en el fondo funcionan como un mecanismo de control electoral y un freno a la movilización popular.
El uso electoral de los bonos y tarjetas sociales
En el Congreso Nacional incluso se ha discutido la posibilidad de pagar a los votantes para reducir la abstención electoral. Esta práctica, calificada por muchos como un acto de clientelismo político, evidencia cómo los programas sociales son utilizados para perpetuar el poder.
Compra de votos y abstención electoral
Durante los períodos preelectorales, el uso de bonos y ayudas se intensifica. Las familias pobres, necesitadas de cubrir necesidades básicas, se convierten en blanco de una estrategia que busca comprar voluntades en lugar de promover participación consciente. Así, el voto deja de ser una expresión de libertad para transformarse en una transacción.
La falsa caridad del Estado dominicano
Veras sostiene que los bonos no son fruto de la caridad ni del amor al prójimo. Son instrumentos políticos que cubren las lacras sociales del sistema. Detrás del aparente gesto solidario se oculta una intención de silenciar a los marginados y preservar la llamada “paz social”.
La pobreza como excusa del clientelismo
El asistencialismo se apoya en la pobreza estructural. En un país donde el desempleo y la desigualdad son endémicos, las clases dominantes se benefician de mantener un sector dependiente del Estado. En lugar de eliminar las causas del sufrimiento, se administran paliativos que mantienen el círculo de la dependencia.
El bono como símbolo de dependencia
Recibir un bono o una tarjeta de ayuda puede parecer un alivio temporal, pero también implica aceptar un papel subordinado. “El que otorga el bono acaba anímicamente con la persona que lo recibe”, advierte Veras, aludiendo a la pérdida de dignidad que produce vivir de la limosna estatal.
Impacto psicológico y moral en los beneficiarios
Este tipo de programas afecta no solo el bolsillo, sino la mente. Genera conformismo, miedo y sensación de incapacidad. En vez de motivar a los ciudadanos a crear y construir, los mantiene atados a una estructura de dominación donde la libertad económica y moral quedan anuladas.
Dignidad humana y lucha contra la manipulación
Denunciar esta práctica no es ir contra los pobres, sino contra la injusticia. La verdadera política social no busca domesticar a la gente con bonos, sino empoderarla con oportunidades. Veras llama a fortalecer las instituciones y a promover una ética pública donde la ayuda no sea un instrumento de control, sino un derecho garantizado por la dignidad humana.
La necesidad de emancipación social
El pueblo dominicano, señala el autor, debe superar la dependencia de los programas clientelares y reclamar un modelo basado en el trabajo y la productividad. Solo así podrá alcanzar una liberación integral que le permita vivir con dignidad y autonomía.
Alternativas para un desarrollo digno y sostenible
- Creación de empleos formales y bien remunerad
